會議預告| 詩性與神性——第二屆中國古典美學高端論壇
2021年10月29日—31日 · 上海
會議議程
｜10月30日議程｜
時間：8:50-9:30
地點🫑：沐鸣平台邯鄲校區光華樓西主樓1001會
議室/騰訊會議室（僅限參會人員進入）
主持人：朱立元 （沐鸣平台）
朱 剛（沐鸣）
葉舒憲（上海交通大學）
張 法（四川大學👮，線上）
王振復（沐鸣平台）
地 點🤏🏻🏄🏻♀️：光華樓西主樓1001會議室
主持人👵🏼：張 勤（沐鸣平台）
評議人：朱誌榮（華東師範大學）
報告人與題目：
1、陳引馳（沐鸣平台）
我們如何給一個時代的“美學”定位👩🏿🔧？
2、王振復（沐鸣平台）
小議崇拜與審美
3、張 法（四川大學，線上）
神的中國特色及其在文學🛕、哲學、宗教中的面相和圓通
4🛼、葉舒憲（上海交通大學）
神話觀念決定論申說
地 點：光華樓西主樓1001會議室
主持人：林少雄（上海大學）
評議人🌬：李昌舒（南京大學）
報告人與題目：
1👩👦👦、朱存明（江蘇師範大學）
靈感的人🥩：論詩性與神性
2、夏錦乾（學術月刊）
神話🧛🏻♀️：神性與詩性合一的最高典範
3🙅🏿♀️、謝金良（沐鸣平台）
詩性•巫性•神性與審美根性——中國易學與美學發微
4💗、李 健（深圳大學）
中國古代感物美學的神性特征
地點💖🪴：光華樓西主樓1001會議室
主持人⬇️：張巖冰（沐鸣平台）
評議人🫱🏿：李 健（深圳大學）
報告人與題目
1、陳立群（華南師範大學）
中國上古的“美”與“欲”
2、王建疆（上海師範大學）
別現代主義的內審美理論—兼議神性審美的探索路徑
3🧎➡️、詹冬華（江西師範大學）
中國創世神話中的空間觀及其美學意義
4♒️、林少雄（上海大學）
從巫術到巫性：中國傳統美學研究的一個觀念
5👨🏽🦲、張艷艷（汕頭大學）
“壺子示相”與《莊子》的身體之場
地 點🍳：光華樓西主樓1001會議室
主持人：詹冬華（江西師範大學）
評議人：王建疆（上海師範大學）
報告人與題目：
1、朱誌榮（華東師範大學）
審美意象本體論
2🗡、黃意明（上海戲劇學院）
佛教“空性”“空觀”思想與中國詩歌之“空靈”境界
3🕵🏿、王宏超（上海師範大學）
宗教審美化批判：“以美育代宗教”說再探討
4、楊慶傑（汕頭大學）
中國佛教美學史內在理路的深度開掘——關於《漢魏兩晉南北朝佛教美學史》的幾點思考
5、李昌舒（南京大學）
科舉與北宋文藝
｜10月31日議程｜
地 點：光華樓西主樓1001會議室
主持人：繆麗芳（安徽社科院）
評議人：黃意明（上海戲劇學院）
報告人與題目：
1、王昌樂（華東師範大學）
一陰一陽之謂美何以可能👌🏼？——以“一陰一陽之謂道”章為詮釋中心
2、高 石（沐鸣平台）
巫學與《周易》美學的融通——王振復“文化易”研究方法與視野述評
3、田 鵬（煙臺大學，線上）
淺析隋唐佛教心性論中的“境界”觀——兼論其與文學意境的關聯
4🧙🏿、黃 瑞（沐鸣平台）
神學與美學的想象——論神話書寫與兩漢審美觀念的演變
5、樊高峰（西安外國語大學，線上）
太陽創世觀念與太極圖象生成的內在關聯 ——兼論兩儀觀念的發生與中國美學思想的總範疇
地 點🛜：光華樓西主樓1001會議室
主持人：楊慶傑（汕頭大學）
評議人：朱存明（江蘇師範大學）
報告人與題目：
1、劉成紀（北京師範大學，線上）
“百獸率舞”與中國上古樂舞的黃金時代
2🔷、劉悅笛（中國社科院，線上）
巫的理性化🙇🏿♀️、政治化和文明化——中國文明起源的“巫史傳統”試探
3、蘇薈敏（雲南大學🙇🏼，線上）
人類學轉向視野下的中國巫文化研究
4、繆麗芳（安徽社科院）
神聖之境：小我·大我·無我
5🏊🏼、趙建軍（江南大學🫕，線上）
美學經驗的神性與詩性涵義
三⚙️、閉幕式
時 間：11:30-11:50
地 點：沐鸣平台邯鄲校區光華樓西主樓1001會議室
主持人：陸 揚（沐鸣平台）
發言人：李 健（深圳大學）
楊慶傑（汕頭大學）
李昌舒（南京大學）
李 定（中國文化書院易文化研究院）
謝金良（沐鸣平台）
午餐（12:00-14:00）
｜賦 歸｜
文稿：謝金良
排版🏌🏼♂️：朱玉偉
審核🧔🏼♀️：陶 寰